هر حين مىدهد علومى است كه در هر وقت از أئمة سؤال مىكنند ، جواب مىگويند . پرسيدند كه : چرا آن را منتهى مىگويند ؟ فرمود : زيرا كه واللّه دين خدا به آن منتهى مىشود ، هر كه برگ آن درخت نيست ، مؤمن نيست واز شيعهء ما نيست « 1 » . وعياشى از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه : شجرهء طيّبه ، مثلي است كه خدا براي أهل بيت پيغمبرش زده است ؛ وشجرهء خبيثه ، مثلي است كه براي دشمنان ايشان زده است « 2 » . ودر مجمع البيان از حضرت باقر عليه السّلام روايت كرده است كه : شجرهء خبيثه مثل بنى اميّه است « 3 » . وأحاديث بسيار وارد شده است در تفسير قول حق تعالى وَما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَما يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْياناً كَبِيراً « 4 » يعنى : « نگردانيديم آن خوابى را كه نموديم به تو مگر فتنه وامتحانى براي مردم ، ونگردانيديم شجرهء ملعونه را در قرآن مگر امتحانى از براي مردم ، ومىترسانيم ايشان را وزياد نمىكند ترسانيدن ما ايشان را مگر طغيان بزرگ » كه شجرهء ملعونه سلسلهء بنى اميّه‌اند ، چنانچه عياشى وديگران به سندهاى بسيار از حضرت أمير المؤمنين وحضرت باقر وحضرت صادق عليهم السّلام روايت كرده‌اند در تفسير اين آية كه : شجرهء ملعونه ، بنى اميّه‌اند « 5 » . وأيضا به سندهاى بسيار از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده‌اند در تفسير اين آية كه : رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم در خواب ديد كه جماعتى بر منبر أو بالا مىروند ومردم را از دين برمىگردانند ، جبرئيل اين آية را آورد كه أبو بكر وعمر وبنى اميّه بر منبر تو بالا خواهند

--> ( 1 ) . بصائر الدرجات 60 . ( 2 ) . تفسير عياشى 2 / 225 . ( 3 ) . مجمع البيان 3 / 313 . ( 4 ) . سورهء اسراء : 60 . ( 5 ) . تفسير عياشى 2 / 297 و 298 ؛ تفسير قمى 1 / 369 ؛ مجمع البيان 3 / 424 .